Minha Resposta – 251

Missionário, sou casado e membro da Assembleia de Deus. Vivo em harmonia com minha esposa e meu filho de nove anos. No entanto, algo me incomoda muito. Como podemos passar por certas mulheres na rua e não as olhar com desejo? A Bíblia Sagrada condena o adultério. Mas como evitar essas tentações e ter paz com Deus?

T. T., São Paulo (SP)

R.: O Senhor Jesus ensinou que os olhos são a lâmpada do corpo e que isso determina se estamos na luz ou nas trevas (Mt 6.22,23). A preocupação do irmão é legítima. Isso porque o Salvador declarou que o adultério mental é tão nefasto quanto o físico, e até mais letal, pois, sendo secreto, tende a ser praticado mais frequentemente (Mt 5.27,28). Entretanto, o segredo para a vitória sobre essa tentação é desviar a atenção de algo que atice a concupiscência. Contudo, há quem alegue não conseguir frear os próprios olhos e pensamentos, então o que fazer? O Mestre frisa como agir nessas circunstâncias, usando palavras bem duras, como arrancar o olho (Mt 5.29). Isso, obviamente, é no sentido figurado, porém indica que uma atitude radical tem de ser tomada. Você não é mais homem que os santos que servem a Deus com fidelidade. Por causa dos tempos licenciosos atuais, é preciso agir com extremo zelo, tirando de nós tudo aquilo que nos leva a errar, ainda que seja, aparentemente, legítimo. O servo de Deus deve dominar o seu olhar. O seu problema é ter caído nas mãos do demônio da luxuria, por isso peca toda hora. Veja a razão pela qual Caim matou Abel em 1 João 3.12. Você lerá que as obras dele eram más, e ele, aos poucos, foi caindo nas mãos do diabo, até não controlar a sua ira e assassinar o irmão. Você não precisa desenvolver autodisciplina, e sim ser um servo fiel (Gl 5.22,23).

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Missionário, por favor, peço que explique a fala do evangelista em 1 João 5.16,17 (Se alguém vir seu irmão cometer pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore. Toda iniquidade é pecado, e há pecado que não é para morte).

Y. R. V., sem identificação da cidade

R.: Cristo advertiu que todo pecado pode ser perdoado, exceto a blasfêmia contra o Espírito Santo (Mc 3.28,29). Essa transgressão é resultante de uma decisão consciente de se rebelar contra o Altíssimo, apesar de a pessoa ter experimentado a graça de Deus. Em outras palavras, o pecado para a morte é a rebelião de quem, um dia, foi alcançado pela misericórdia do Senhor, entretanto a desprezou e a espezinhou (Hb 6.4-8). Essa é a razão do conhecido ensinamento do Messias sobre a necessidade imperiosa de se perseverar até o fim para ser salvo (Mt 24.13). A ênfase do apóstolo não é no pecado para morte, e sim na nossa intercessão pelos pecadores, em conformidade com a Palavra (2 Tm 2.24-26). Nessa passagem, o alvo do clamor é a operação do Senhor, pois Ele concede arrependimento e sensatez ao pecador, a fim de a pessoa O buscar e mudar de conduta. Afinal, a vontade do Pai celeste é salvar a todos (1 Tm 2.4), embora isso dependa da decisão de cada um (Ap 3.20). Agora, quando o sujeito opta não apenas por abandonar a fé, mas também por militar contra Deus, atribuindo ao diabo o poder redentor do Senhor, aí já não adianta orar por ele (Mt 12.22-32).

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Meu noivo bebe bastante e comete atos absurdos. No dia seguinte, não se lembra de nada. Oro diariamente, pedindo a Deus que me dê sabedoria. Meu casamento está marcado para o próximo mês e tenho medo de não ser feliz! Nós nos amamos, e sinto que ele quer mudar. Contudo, a bebida o controla e vem destruindo sua vida. Quando está sóbrio, ele é um homem maravilhoso, ótimo profissional e amoroso. Preciso de ajuda. Pensei até em sumir. Moro com ele há um ano, o que complica ainda mais a minha história. O que devo fazer?

H. K. M., sem identificação da cidade

R.: A Palavra repete o mesmo ensinamento, fato que ressalta sua importância: O prudente vê o mal e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena (Pv 22.3; 27.12 – ARA). Caso a irmã tivesse uma filha que lhe fizesse a mesma pergunta, qual seria sua resposta? Quanto ao amor que vocês nutrem mutuamente, há dois pontos importantíssimos a serem considerados. Ao contrário do que o mundo apregoa, ele não é o fator mais determinante na vida de quem leva o Senhor a sério. Deixar-se guiar pelo coração é permitir-se ser enganado de modo trágico (Jr 17.9). Além disso, é fundamental que vocês busquem a Deus de maneira definitiva e determinada. O alcoolismo é terrível, no entanto não é nada diante do poder de libertação do Nome de Jesus (Jo 8.36). Agora, devo adverti-los de que morar junto é pecado gravíssimo, que os condena ao lago de fogo eterno, igualmente os separa do Todo-Poderoso e impede que Ele os socorra (1 Co 6.10; Is 59.1,2). Portanto, arrependam-se disso, saiam dessa situação e busquem, de todo o coração, o Pai celeste. Ele os libertará e os guiará em Sua Palavra.

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Na Bíblia, o holocausto é o mesmo que ofertar sacrifícios de animais a Deus? Por que se fazia isso?

S. A. X., sem identificação da cidade

R.: A palavra holocausto quer dizer oferta a ser queimada no altar (Êx 29.18ss). O sacerdote israelita tomava um animal segundo as prescrições dessa passagem bíblica, e o sacrificava. Em seguida, ele separava parte do sangue e, após retirar o quinhão de carne que lhe cabia, queimava o restante no altar. Se tudo fosse feito com fé e de acordo com as ordens do Senhor, a fumaça do holocausto subia como aroma suave a Deus, significando que Ele aceitara a oferta. Mesmo antes da Lei de Moisés, o termo holocausto era utilizado com esse significado, como o episódio de Abraão e Isaque na montanha demonstra (Gn 22.2ss). O objetivo do sacrifício de sangue era alcançar o perdão, uma vez que alguém, no caso, um cordeiro, pagaria com a própria vida pelo pecado do ofertante. Naturalmente, isso era um processo pedagógico, em que ficava evidente que o pecado nunca era “deixado para lá”. Ele implicava sofrimento e morte de um inocente em lugar do verdadeiro culpado. Era um símbolo do que o Senhor Jesus faria no Calvário, séculos mais tarde. Por isso, João Batista, ao ver o Mestre passar, chamou-O de o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1.29). A carta aos Hebreus foi escrita, principalmente, a fim de ressaltar como todo o sistema de rituais e sacrifícios do Antigo Testamento apontava, de forma direta, para o Redentor, de sorte que, após Ele, não há mais nenhuma necessidade daquele sistema.

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